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절체절명의 상황, 탁월한 전략가인 아히도벨이 압살롬의 편에 서 있을 때, 하나님은 후새를 통해 다윗을 돕고자 하셨던 것입니다. 이처럼 궁지에 몰리고 홀로 어려움을 당하는 것 같을 때도 하나님은 여전히 사람을 남겨 두어 그로 하나님의 사람을 돕게 하십니다.

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다윗이 사독과 후새를 압살롬 진영으로 보내는 장면이다. 다윗이 피난할 때 사독과 레위인들이 하나님의 언약궤를 메고 나오는데, 다윗은 예루살렘으로 돌려보낸다. 주님이 계실 곳을 다윗 스스로 정할 수 없고, 주께서 은혜를 베푸시면 다시 돌아올 것이라고 믿기 때문이다.

너는 마땅히 죽어야 하느니라. 그러나 네가 내 아버지 다윗 앞에서 [주] 하나님 의 궤를 메었고 또 내 아버지가 당한 모든 고난 중에서 너도 고난을 당하였은즉 내가 이번에 너를 죽이지 아니하노라, 하고

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언약궤를 돌려보내는 모습에서 자기만을 위해 하나님을 이용하지 않는 겸손을 본다. 둘째, 포기하지 않고 희망의 씨를 뿌리는 지혜다. 도망치는 순간에도 후새를 보내어 후일을 도모한다. 셋째, 하나님을 의지하는 아달 마음이다. 언약궤를 돌려보내면서 주의 은혜로 돌아오기를 기도한다.

제사장들은 이스라엘의 역사에 아주 중요한 역할을 감당했다. 그것은 이스라엘뿐 아니라, 다른 주변 국가에서도 마찬가지였다. 메소포타미아 문명권에서 왕은 제사장 역할을 겸했다. 그래서 정치와 종교적 권력은 통합되어 있었다. 제사장 계급은 궁궐 내에서 막강한 힘을 형성하고 있었기 때문에 많은 경우 왕의 배후 아달 세력으로 자리 잡고 있었다. 특히 구약에서 제사장의 역할은 이스라엘의 신앙과 삶의 중심이었다. 구속의 역사는 신약의 제사장들에게도 영향력 있는 역할을 제시하고 있다.

그리하여 사독은, 아비아달과 함께 하나님의 궤를 다시 예루살렘으로 옮겨다 놓고서, 그 곳에 머물러 있었다.

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